看到一些短片，是關於 美國、世界的金融發展， 與 傑弗遜 也有些關系；內容是否真確？是事實真相的一部份？實在需要更多了解研究…
問世間錢為何物: 人類史上最大的騙局 VS 資源導向型經濟
ABBA - Money Money Money
本生堂 中醫診所
2014年8月7日 星期四
2014年8月6日 星期三
傳媒也瘋狂
傑弗遜 的年代，資本主義並未發展極至，人文主義 仍然盛行，辦報辦傳媒的 似仍有理想；就算有 政治立場，仍能客觀 揭露時事 與 社會狀況，引發討論令社會改進。
但時至今日，傳媒普遍已被 資本 或 獨裁政權 騎劫。在專政獨裁社會，傳媒只是受控的宣傳工具，失卻了監督政府公共事務 與 揭露社會實況的功能。
在今天資本主義社會裡，傳媒的報導 很大程度被盈利、政經結合的利益集團 所左右；亦即是說，傳媒的獨立公正性 因金錢利潤的腐蝕 已大大失色。
市場經濟、資本主義 解放人的生產力、創造力；但發展極至，金錢資本已不止腐蝕人心、還能腐蝕政權、傳媒、甚至法治…
現代市場經濟學的開山祖師 阿當斯密（Adam Smith） 可能也 有想過這問題，早期也有與他自己的不朽名著 《國富論 An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, 1776》 對人性唱反調的著作《道德情操論 The Theory of Moral Sentiments, 1759》；人隨了自私自利以外，還可以有同情心；但道德情操在自利自私的資本社會裡應該怎樣扮演角色，卻沒有很好地說明…
當社會兩極分化後，人的同情心也可能很容易被腐蝕掉。
Frédéric CHOPIN: Trois Nouvelles Études, No. 1
2014年8月5日 星期二
異議是愛國的最高形式
一向的觀點都覺得社會應該多元共存，政治發展也應該融和各方不同的聲音、政策制訂才會更健康更全面、社會資源才能合理有效地分配、個體才能更好地發揮與存活、社會才能真正的健康進步。
昨天聽到 李怡 先生的 《一分鐘閱讀》，內容與自己一向所認同的完全一致；可能西方自由民主等普世價值在開放社會中已頗為根深蒂固，自己在成長中亦深受影響…
分享昨天的《一分鐘閱讀》如下：
今天介紹美國第三任總統傑弗遜的一句話： 「異議是愛國的最高形式。」
傑弗遜（Thomas Jefferson 1743－1826），1801-1809年美國總統，同時也是《美國獨立宣言》主要起草人，及美國開國元勳中最具影響力者之一。
作為國家的領導人、執政者，如何對待異議，如何看待異見人士，是國家能否修正錯誤的關鍵。因為人是不會不犯錯誤的，國家也不會不犯錯誤。有沒有能力去修正錯誤，是一個人或一個國家會否進步以至成敗的關鍵。修正錯誤首先要發現錯誤，而正視異議，正視不同意見是發現錯誤的第一步。
為什麼說異議是愛國呢？因為若不愛這個國家，就不會提出與掌權者逆反的意見，就會明哲保身。為什麼說是「最高形式」呢？因為要提出與掌權者相反的異議，需要勇氣。如果不是深愛這個國家，就不會提出異議。至於愛國，用美國的標準，就是愛護美國憲法，守護憲法。有一位律師說：如果我們的憲法不能保護人民的自由和權利，那麼這個國家對我們又有何意義？
傑弗遜總統的另一句名言是：「如果政府和報紙之間只能有一個存在的話，我會毫不猶豫地選擇後者。」因為報紙是當時唯一的新聞媒體，而新聞自由的主要功能就是監督政府，防止政府如何部門欺騙人民。
Blue little Flower - Yo Yo Ma & Silk Road Ensemble
2014年8月4日 星期一
不要太勉強
可能人真的是政治動物，似是有認知以來，對傳媒報導關於世界政治局勢都有興趣。
對以巴局勢、多年來都有留意；當現任的以色列總理 多年前 第一次上台後，直覺 這是個 天煞災星，以巴人民有難了；後來不能連任下台，心想是不是那樣簡單，應該不會就此作罷……接著是提倡和解的勢力上場，當 拉賓（Yitzhak Rabin 1922-1955）任總理 與 阿拉法（Yasser Arafat 1929-2004） 在聯合國議和握手時，感覺人類還是有希望的；但很快 拉賓 被刺殺，接著鷹派上場，現任的 天煞災星 過一過冷河 便重新上場，不能不令人覺得 拉賓 的被刺與他密切相關…
這似又是 想象力有限 但不斷過度奮發努力下 兩度出任總理的人，結果冷血的屠殺便在 “鐵的意志” 下自然而然發生了。
希特勒 也是 曾不斷奮鬥努力，更作了 《我的奮鬥》為證；結果，內在的扭曲越大，投放於外的破壞力也越強…
可以預見另一個 有更大毀滅能量的 政治X星 也快要上場；將會是最強國第一位女總統、也是寡頭壟斷與猶太財閥的代理人；更曾大受身邊兩個重要男人的晦氣……近似父權特質般專權不妥協的老共似將會有極大挑戰…
人沒有了超越的追求，沒有了靈性的追求，又不能甘於平淡，又沒有鐵般意志成就大業，那只能局部擾亂人間、左鄰右里，搬弄是非、造謠生事、兩面三刀，圍堵弱勢，害人害己……當然也會 買旗捐款、敲經念佛…；孔子 也似是對這類人深痛惡絕，稱之為 “鄉願”…
其實過份努力、鐵般意志、勉強扭曲……為的也似是過好些生活、為利為名而已，亦即是從憂慮 吃喝甚麼、穿甚麼、發展而起；雖然並不苟同 基督信仰 最重要的唯一真神前設，因為這亦是世界動亂的根源，但《聖經》中的道理有些還是很值得學習的，如 〈馬太福音〉第六章，不要憂慮，天上的飛鳥 不種不收不積蓄，做自己性向喜歡的事…，這似也是叫人們 不要太勉強。
Pahud plays Gabriel Fauré Sicilienne Op78
98. G.Faure Sicilienne Keiichi Shimizu the 3rd selection La Corda d'Oro out track
Gabriel Fauré - "Sicilienne et Berceuse pour flûte et piano"
2014年8月3日 星期日
本生堂 中醫診所 地址、電話、留言
親愛的網友們：
近日有溜覽網誌的網友在搜尋 本生堂 的 地址 電話，才發現 網誌不能留言，檢查之下發現 留言功能的設定 不知何時 被改變了…
實在是非常抱歉。
網誌的 留言功能 已經恢復。
為方便網友聯絡、交流，地址、電話 也附於網誌上。
歡迎 網友們，舊雨新知們、多多溜覽、多多留言、多多指教。
此致
本生堂
Beethoven - Symphony n°7 - Berlin / Furtwängler 1943
2014年8月1日 星期五
百年之後
百年之前 湯本求真 作為一名西醫，目睹親人疫症病逝 而無能為力，悲痛之餘 返思中西醫學的學理與療效後，毅然投身 當時已近被廢棄的漢醫學（中醫學） 。
《皇漢醫學》自序提到：
“……始發憤學中醫。 經十有八年，其間雖流轉四方，窮困備至，未嘗稍易其志。”
可見其悲苦與決心；《皇漢醫學》中，作者嘗試用近代的醫學常識解讀 《傷寒論》，並以 清初 傷寒大師 柯琴 《傷寒來蘇集》所提倡 按方類証 的理論、簡單實用地以 方証相對 的方法應用 傷寒論方，對之後《傷寒論》的學術應用發展頗有影響。
百年之後，醫學科技發展 已是一日千里的 百年之後，而中醫學術理論研究 似仍是埋首於故紙堆中…；但 湯本求真 的嘆喟 與 對中西醫學的評斷 並沒有過時…
多年前在國內一省級中醫院腫瘤科病房，目睹一 三十歲不到的年輕女胰腺癌病人，全身發黃，腹部隆起，腹水嚴重，躺在床上，目露驚恐不安之色 但神氣仍在…，我頗為困惑不解，問部門主管…這似是個 十棗湯証、應該可以解決腹水問題改善症狀，主管熱誠禮貌地說 你的建議很好，我們研究一下……翌日下午只見病人母親站在一傍痛哭流淚，病人已失救死亡並被移走……病人雖然進了中醫院、卻沒有受過中藥治療…
數年前認識一年五十多歲、篤信印度教、瑜伽造詣極深的一位坐禪師兄，略懂中醫，並不相信西醫，約有一年半載咳嗽並下肢水腫病史，長期接受他一位同門（以易學解釋中醫學的流派）師兄弟醫治，但療效不佳；期間忍不住自薦義診一次，頗有起色；之後拖延了些時月到病者決定要接受我治療時，因跌倒地上二便失禁被家人朋友送入院。
之後身不由己接受西醫治療，服消炎藥去水丸外似無更好的療法…，更發現病人肺部黑影有肺癆菌，儘管沒有明顯肺癆症狀 也要服新的強力肺癆藥；病人咳嗽水腫多時，身體虛弱難以承受藥力下很快 肝腎衰歇，入深切病房十數天後病逝。
之後也見過兩三個 相識 約六十多歲 肺炎入院 後很快失治病逝，而這類病症卻是傳統中醫的強項…
雖百年之後，似仍如 湯本求真 所說：
“……知此學雖舊，苟能抉其蘊奧而活用之，勝於今日之新法多矣。”
Frédéric Chopin - Wiosna - Alfred Cortot
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