2015.1.24 網誌《奪命流感》中談到 85 宗 流感 入深切治療，其中 42 宗 死亡。今早網上新聞看到今年至昨天為止 成人流感嚴重個案已累積 187 宗，死亡個案激增至 118 宗……
其中似有不小含糊其詞……今天才是 2015.2.5，似即是說 2015.1.24 談到的 深切治療 85 宗 基本上無一幸免……亦似是說現在的治療程序 並無療效與不可行！
今天改用 “嚴重個案”，不用 “深切治療”……最後預計死三四百人應是難以避免……187+118 已超過三百人，亦似是間接暗示對於 “嚴重個案” 或 進入 “深切治療” 的病人 是無能為力……
我相信很大機會 情況與沙士時的治療 頗相似，即是按照既定 “程序” 治療……病人似只會是九死一生，死亡率似亦會是全球最高之一。
嚴重個案 似都是多年外感後 退熱抗炎、治之不當，導致 虛損體弱……入院進入深切治療 亦只能用更強力消炎藥，虛損體弱的病人難以承受……結果只會是多種器官衰竭而亡。
為何不能讓中醫參與 “嚴重個案” 的治療？
亦只有 中醫藥 才有機會治愈這些 “嚴重個案”。
Heitor Villa-Lobos "Bachianas Brasileiras No. 5"
"Bachianas Brasileiras No. 5, for voice & 8 cellos,
A. 389" by Heitor Villa-Lobos
Leila Guimaraes, soprano
Orquestra Sinfônica Brasileira
Isaac Karabtchevsky, conductor
VI./IX.1987
根據佛家的心識理論，行惡的人在自己心識之中同時留下不可磨滅的行惡印記，其實即是在害人同時、先傷害了自己……
被傷害的人大可不必報復，對行惡者報復做相等惡劣之事猶如傷害自己；只需要懂得保護自己，明哲保身，遠離凶險 便已足夠；即使避免不了被暗算傷害，也只需逆來順受、心境平和地當上了一堂課，學習教訓，避免重犯……與心懷險詐的人事保持距離……
人可善可惡，在複雜的社會人際中，怎樣互動令別人表現出善的一面而非惡的一面，似是一個終身的課題……
這些心識理論似令佛家可以提倡以德報怨，猶如新約聖經裡耶穌所說的、“他們所做的、他們不曉得……”
廣而推之，這似亦是 公民抗命、不抵抗、不合作、和平、非暴力 社會運動 的起源……
Heitor Villa-Lobos "Bachianas Brasileiras No. 4"
"Bachianas Brasileiras No. 4, for orchestra,
A. 424" by Heitor Villa-Lobos
Orquestra Sinfônica Brasileira
Isaac Karabtchevsky, conductor
VI./IX.1987
記得多年前看過一些心理學資料，大概是說科學家利用一些腦部受創需開腦做手術的病人做研究，稍微用電刺激病人大腦某些部位可令病人如親歷其境般重溫過去一些久遠已被遺忘的經歷記憶……
佛家早期已經有驚人地相似的理論，瑜伽行派（唐朝 玄奘法師 到印度求學取經的主要派別）唯識思想裡提到的 阿賴耶識、是人投生轉世最根本的心識，如倉庫、電腦記憶體般 儲藏人一生的經歷……亦是下一生輪迴的依據……
從宗教的角度，為惡最大的懲罰可能並非來自外部、社會法律所加諸的，而是所做的一切都會是揮之不去、抹之不去，儲存在心識之中，印記終身，影響著餘生……與下一生……
所以明智的人都不會為財物、感官享樂…甚至脅迫……去做不應該做、違反道德規律的事，換來終身永不磨滅的心識記憶……
Debussy, Suite Bergamasque. Claudio Arrau, piano
佛陀臨終前似有告誡弟子們 以戒律為師……生前講道時建議人們不必盲目地相信他，而是自己去思考他所說的法、道理、是否真確。
人們普遍認為佛教是講究一切皆苦、消極的宗教；因為世間萬物都經歷著 “成、住、壞、空”、“生、住、異、滅” ，一切都在不穩定的演化當中……但矇昧的人們卻常希望維持現狀，努力希望執取著剎那快樂快感的可能……於是失望、苦惱、貪嗔癡……似是難以避免……
似是為了令初學的弟子對 “諸法實相” 有真確的了解，不要被現象欲樂所顛倒縛束，所以開始時講 “無常、苦、無我”……
但 無常 是否真的是苦？無常即是變化，如果希望永恆不變的話，變化似會是苦……但如果沒有變化、沒有起伏跌蕩、快感快樂並不存在；孩童沒有變化不能成長，生病沒有變化不會痊愈，缺失沒有變化不會改正，失敗沒有變化難望成功……
變化更似是生命的起源、如果地球的環境沒有變化、無機向有機細胞生物的演進，生命現象是完全不可能……
生命似是 宇宙無盡變化中 的一點奇蹟，剎那生滅，人類生命更似是這奇蹟中的奇蹟……佛法經常強調 人生難得，有如一隻盲龜漂游於大海洋之中、數百年才會浮上水面一次，居然有一次浮上水面時、巧合地頭穿進了一個在海洋中漂浮的木軛……得以為人似比這種巧合更艱難……
這曇花一現的生命現象、在矇昧的狀態之中似是經歷著無奈的變化、生長壯老已、感官欲樂似是永遠追之不及 的苦惱……得聞佛法之後、如實觀照世間實相，身在變化之中而不為所苦，深明無常變化、享受經歷著曇花一現生命變化之樂……
這似是後期佛家追求證悟、解脫後的悅樂狀態。
受道家影響之後的禪宗，更調和溶入日常生活之中，影響著人們的生活美學、技藝的修煉……如 琴棋書畫、舞蹈、茶、花、武……
Robert Schumann - Kreisleriana opus 16 - Vladimir Horowitz
讀書時偷懶讀過一本日本名著、文學家 島崎藤村（Tōson Shimazaki 1872-1943）1906 年的《Hakai 破戒 The Broken Commandment》，隱約記得男主角是一名教師，但其實是被主流社會歧視、視為賤民的小數族裔原住民，自小被父親告誡不能表露自己的種族身份；於是長期小心翼翼地守戒、隱藏自己種族秘密、並生活在主流社會之中……
小說非常成功，並於 1913、1948、1962 三次被拍成電影；1962 年是由著名導演 市川崑（Kon Ichikawa 1915-2008）執導，並由作曲家 芥川也寸志（Yasushi Akutagawa 1925-1989）配樂作曲：
Yasushi Akutagawa - THE OUTCAST / 芥川也寸志: 破戒 (1962)
00:00 Main Title / メインタイトル
01:26 Hiromatsu's Vow / 廣松の誓い
05:43 Grief / 嘆き
08:48 Confession / 告白
13:24 Tsuchiya and Oshio / 土屋と押尾
14:42 Farewell / Ending / お別れ/エンディング
大國崛起如果只是經濟軍事，那後果實在難以設想……欠缺 普世價值、道德價值、文化、科學理性、制度文物 的崛起，那似會是夢幻一場……
最近在強國新聞網站有有心人慨歎為何國內的動漫製作水平會如此低俗……反而民國初期的動漫水準會是在國際前列…
…又聽說大學講課更要進一步收緊思想控制……
