做好自己的事？

有修行人說，世間只有 三種事，一是自己的事，二是他人的事，三是上天的事（指命運、環境、人力難以改變的事）；修行人 只需專心 做好自己的事，他人的 冒犯、過失、惡行，亦會經歷 “生、住、異、滅”，自己只需 不執取，不被激動，平和地對待而已。

 

於是有人問，那是不是應該 “逆來順受”？

藏傳佛教 名著《修心七要》內 更提到： “思眾皆有恩”  所有人 這生 或 多生之前 都曾於我有恩，是我的恩人；“眾過歸於一”  所有的糾紛、衝突、爭吵 都是 自己的錯，緣於自己 “無我” 的修煉 太差，萬惡 但卻又是 虛幻不實 的 “自我” 害事，引起無盡的糾紛，所以 所有的紛爭、過錯 都應該歸疚於 “我” 。

 

這當然並非 一般人的境界，是 大修行人、得道之人、得到活水 不再渴 之人，看見 眾生 喝完又渴下 無盡的紛爭 引起 痛苦 而生起 悲憫之心；是 如 釋迦、基督 般 悲憫世人 的境界。

 

但現代人 已經是 “社會人”，埋首 自身的修煉 不理 世事 與 社會的革新 亦是 “共業” 的一部份。

越南 分裂 南北戰爭，到最後 僧侶 才挺身而出，以 自焚 的方式 無力地 勸止戰爭，赤化後 更被迫 封廟 還俗。

亦有例子 如 清教徒（Puritan）在英國本土受逼迫、移民 至 美洲 新大陸，開創了 新世界。

今天 分享 德伏扎克（Antonín Dvořák 1841-1901）的 代表作 第九交響曲，又名 “新世界交響曲”（Symphony no.9, From the New World），亦是 指揮大師 George Szell（1897-1970）與 克里夫蘭交響樂團（The Cleveland Orchestra） 黃金年代 的經典錄音，更有 珍貴的 早期 新大陸 的 照片 圖片：


Dvořák: "New World" Symphony (Full) / George Szell & Cleveland Orchestra  

發展 是硬道理？

德伏扎克（Antonín Dvořák 1841-1901）是浪漫時期 捷克籍 作曲家，最著名的作品 可能是 他 1892 年初到 美國，被 廣袤的大地 與 清新的氣息 所感動、創作、1893 年首演 的 第九交響曲，又名 “新世界交響曲”（Symphony no.9, From the New World）。

今天分享的 是同樣精彩的 第八交響曲：


Dvorak : Symphony No. 8 in G major, Op. 88. III. Allegretto grazioso - Molto vivace

還有 攝影師 Lewis Wickes Hine（1874-1940）的懷舊記實 攝影，曝露 了 美國 發展時期的 社會陰暗面，喚起 了人們的注意，打動 了民眾與政策制訂者，為 推動 社會改革 作出了 貢獻 ：


Dvorak: Symphony no. 8 / American Industrial Revolution and it´s child labor.  

Music: Dvorak Symphony 8 George Szell & Cleveland Orchestra (recorded ca. 1960)

樂觀 與 悲觀

這四天 天氣怡人，不寒不熱，不燥不濕，在氣候近乎失常的現在，實在非常難得；山上一天 從早到晚的 氣象變幻，有如四季分明，傍晚 剎時 秋冬般 的灰暗肅殺感覺 令我差點不能自已…

潔淨的居室、可口的素菜、細心的管理、友善親摯的接待，令一眾參與者 可以放下傍慮，全心投入 禪修之中。

 

 

在全程 “止語” 的 禪坐、行禪、舉手投足、起心動念 之中 觀察自身 身心變化，體味 佛家 所說的 諸法如幻，並無實義，從而援引至 日常生活之中、過無執、積極 的生活。

悲觀主義者 似會認為 自身的境況、際遇、厄運 永遠不會改變，所有抗拒、嘗試改變 都是徒勞，所以才會悲觀。

佛家的 “無常” 正好相反，認為所有事物 都是 不穩定、變動不居、時刻在變化之中，變化的因緣 卻是自身可以參與改變的。

從這角度看，佛家 實在並不悲觀，反而是樂觀積極，因為自身是完全可以參與 改變 自身境遇變化 的軌跡。

佛家 認為 “快樂 是 痛苦 的偽裝”，亦似是 悲觀 的表現之一；事實上 快樂的感覺 亦 經歷 “生、住、異、滅” 的階段，快樂生起消失之後，人們常會感到 消失的痛苦、剎時的空虛 與 無奈。

但當能 “如實” 地 認識 快樂的本質，人們便不會 對快樂有 過大的 期望與付出，而是 “如實” 地 迎接 快樂 的到來 並無執地 享受 快樂 的生滅。

佛家認為 人隨各自的業報，輪回投生於 “六道” 之中，解決人們對死後 虛無 的 疑慮，實在是人類 偉大、浪漫的 創造。

佛教並不悲觀。



分享一首很有 “雲水” 味道的 巴羅克 時期 作品：


Pachelbel-Karajan Canon in D  

Pachelbel's Canon (also known as Canon in D major, or, more formally, Canon and Gigue in D major for three Violins and Basso Continuo (Kanon und Gigue in D-Dur für drei Violinen und Basso Continuo)) is the most famous piece of music by Johann Pachelbel. It was written in or around 1680, during the Baroque period

撒馬利亞婦人

偶爾會想起 《約翰福音》 第四章 耶穌 和 撒馬利亞婦人 的故事。

耶穌 對 撒馬利亞婦人 說：「凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」

這 水 喝完還會再渴，似是比喻 人 自生至死 無盡的欲望，食、色、名、利、各種各樣 的 身心 渴求；滿足 是暫時的，渴求 卻不斷再現。

耶穌 似是說 只有喝他所賜的 活水，回歸 神 的懷抱，得到 神的大愛 與 永生的依靠，才永遠不會再渴，才可以 放捨 俗世感官 喝完再渴 的欲樂。

佛教 修行 第一步 講求的 “出離心”，亦似是類似；“眼看，看不飽；耳聽，聽不足…” 令人 醒覺 俗世生活 不斷重複 的意義何在？重複所得的滿足快感 瞬間消逝 並 日漸淡化；道心稍強的會 希望能夠 “出離” 這 喝完又渴 的俗世生活，尋找 更高的精神意義，超越、永恆的意義。

當有意願 “出離” 喝完又渴、重複無義 的俗世生活，在修行的道上有個入處，對 在塵世 喝完又渴、不足 引至 無盡 爭鬥、妒恨、陷害… 的受苦 眾生 與 自己 生起無盡的 “菩提心”。

通過 修行 體證 無常、無我、諸法空相，再回到塵世，發揮 “空” 的積極意義，過 無執、益己利人 的世俗生活。

千里之行，始於足下，明天開始的 四天假期 閉門休業，上山坐禪，學習體證 無常、無我、寂滅、放捨…。

貝七 是我非常喜歡的 交響曲，之前分享過 卡拉揚 不同時期的指揮，今天分享的是不同風格的 福特溫格勒 （Wilhelm Furtwängler 1886-1954）的經典錄音：


Beethoven - Symphony n°7 - Berlin / Furtwängler 1943  

還有 雷史碧基 古調 “西西里” 的吉他版：

Respighi: Siciliana on Classical Guitar

祝大家 復活節快樂！

雷史碧基

喜歡聽 第四臺，似是香港唯一常播 古典音樂 的電臺，電臺 節目主持 對 作曲家 名字 的 中文翻譯 頗為文雅。之前分享過 俄國 作曲家 哈察都亮 （Aram Khachaturyan 1903-1978）的作品，今天分享 意大利 作曲家 雷史碧基（Ottorino Respighi 1879-1936）的作品。

古風、古調 與 舞曲 第三組曲，相信是根據 傳統旋律 編成的曲子 組成， 其中兩首 非常動聽、傷感 優雅 的 古調：

RESPIGHI: ancient airs and dances suite no.3 Siciliana and Italiana - Paintings By "CARAVAGGIO"  

 

 

 

 

 

持續滿足好奇心，終身讀書聽講

網絡科技的進步，令 高等教育 變得隨手可及，已經見到很多不同 名牌大學 的 公開課程 在網上出現，很多都很有興趣，忍不住身先士卒，做個好榜樣，認真地參加了兩個。

一個是 浙江大學 “王陽明心學”，應該是給 本科生 導論式的課程，有興趣深入當然還是要自己讀書。

很喜歡以下這舊式漫畫，很有 智慧 與 啟發性。

（五十七年 王守仁：“啟吾鑰，拂吾塵；問君欲識前程事，開門即是閉門人。”）

另一個是 普林斯頓大學 “佛教坐禪與現代心理學”，講者並非佛學學者，更談不上是專家，應該是一位學者 業餘愛好 佛學坐禪，提出從 “進化心理學” 的角度看 佛學 與 坐禪，對東亞傳統佛教似也有些偏見…。

 

沒有考試測驗，寫文功課也可以不交，完全沒有壓力，只需要你 有興趣 聽講課。

只要 人類本有 的 “好奇心”、“探索心” 還沒有被 摧毀淨盡，相信任何一個現代人都可以受益於這些 免費網上課程。

孔子 經常說自己：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 云爾。” 相信他 老人家 如果仍然在生 也會喜歡 免費網上課程。

 

之前有病人說這網誌的古典音樂很悶，但她看 數年前大受歡迎的日劇 “交響情人夢”，卻覺得劇內的 古典音樂 非常悅耳動聽。

分享一首 劇中 男主角 指揮過、旋律 經常出現的 貝多芬 第七交響曲，沒有視覺的影響，感覺可能很不一樣：



Symphony No. 7, Movement 2 (Karajan) - Ludwig van Beethoven

 

Beethoven Symphony No.7 (Herbert von Karajan)   2nd Movement

 

Herbert Von Karajan - Beethoven 7 Symphony

L. V. Beethoven-Symphony No.7 In A Major, Op.92 (Vienna PO, H. V. Karajan 1959) HD  

馬勒 的試煉

“飛蛾撲火” 似是被 造物者 深種 與 不可逃脫的命運。

 

馬勒（1860-1911） 的被試煉 似亦沒止息的片刻，雖然已是中年 40 歲，仍然被 年輕貌美的 Alma Maria Schindler（1879-1964）深深吸引牽動，Alma 亦似是被 馬勒 的才華打動，相識 4 個月後 便成婚。

1902 年 婚後 很快生了兩個女兒、一個其後夭折。Alma Mahler 在 1907 年 已有婚外情，1911 年 馬勒 死後、1915、1929 兩次再婚，其間更似是有其它情人穿插其中。

 

 

 

分享 馬勒 一首 近數十年 大受歡迎，標題 “復活 Resurrection” 的 第二交響曲：

Mahler: Symphony No. 2 / Dudamel · Simón Bolivar Symphony Orchestra of Venezuela