與 草聖 張旭（658-747）齊名 的 懷素（725-785）亦是以善 “狂草” 著名的 唐代 書法家。
前人評 懷素 的狂草 繼承 張旭，而有所發展，謂「以狂繼顛」，並稱「顛張醉素」，對後世影響很大。
茶神 陸羽（733-804） 應該亦是非常欣賞 懷素 的書法，作《僧懷素傳》提到：「貧無紙可書，嘗於故里種芭蕉萬餘株，以供揮灑。」
據記載 懷素 幼年家貧，十歲出家，但之後卻 熱愛書法，勤學書法。因無錢買紙練字，就在寺旁空地種下許多芭蕉，以蕉葉代紙練字，因此其庵名為 “綠天庵”，經長期勤學精研，禿筆成堆，埋於山下，名曰 “筆塚”。旁有小池，常洗硯水變黑，名為 “墨池”。
他的草書對後世書法影響很大。他的字若 行雲流水，詩仙 李白 曾在詩中稱頌 懷素 “草書天下稱獨步”。宋 朱長交《續書斷》列 懷素 的書法為 妙品，更生動地評論說：“如壯士拔劍，神彩動人。”
有記載 懷素 對書法 的 痴迷程度 是 平時無事 也用手指 在僧袍上練 筆法，令僧袍很快破損；又如 張旭 一樣好酒，酒醉後 沒有頭髮 如 張顛 一樣 用髮寫字，卻會 乘酒興 到處書寫，“一遇到寺壁里牆、衣裳器皿，無所不書，唐朝人稱為「醉僧」。”
一個人 找到一樣可以 表達自己、寄托 自己 身心精神 的 技藝、令自己 忘失自我 與 超越自我 的技藝， 實在是 太幸福了。
可能 耶穌 所賜的 活水 是 宗教 善 的活水，懷素、張顛、梵谷 自己找到的 卻似是 藝術 美 的活水；那怕是 貧困，物質生活極度不足，他們自覺也似是 非常富足。
古代有一禪師 貧困獨居，有小偷晚上到臨，卻找不到 任何 物件可以偷，禪師 為怕小偷失望，將身上的衣服 拋給 小偷 拿走；禪師 赤著身子起坐看月，嘻嘻地笑：「可惜不能將這美麗的月色也送給他。」
這些都似是得到 活水，不再喝完又渴，不再為 金錢物欲 所羈絆 的例子。
醉心一藝 能達到 很高的境界，能完全忘卻放捨其它的一切與需要 當然很好；作為一個普通人，可能也有多樣的才能，多樣的需要與不同的發揮；能飽食終日、但又 能醉心多藝，生活無憂，似是會是 世俗的 更加幸福快樂。
今天分享 也是有一點點瘋狂的演奏，貝多芬 的 “熱情” 奏鳴曲：
Sviatoslav Richter in Carnegie Hall - Beethoven piano sonata no.23 op.57 "Appassionata", 3d Mov.
Sviatoslav Richter plays Beethoven - Sonata no.23 in F minor, "Appassionata", op.57
Beethoven - Sonata no.23 in F minor, "Appassionata", op.57
1. Allegro assai
2. Andante con moto
3. Allegro ma non troppo
May 1960, Leningrad (St. Petersburg), Live recording
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