渴完又渴

城中首富前些時候 在國內新聞透露 自己的財富多年來被低估 至小百份之五十；第一多年 似仍未能 滿足內心 “我最叻，叻過其它好多好多…” 的渴求；又令我想起 耶穌 與 撒馬利亞婦人 的故事。

歐洲研究 東南亞 南傳佛教 佛學 有近百年歷史，似是 以研究殖民地文化 方便統治 而開始；耶教傳播大多靠先進的工業文明、船堅炮利、派奶粉藥物，軟硬兼施地在科技落後的地區展開，但佛教佛學卻是被毆美學界研究多年，認識到其內涵、主動自發地學習而和平地開展。

近年 佛教、佛學 已成為歐美的顯學，優點是沒有傳統文化包袱，直接觸及 核心、理論 與 實踐，實踐 便是 坐禪，由 坐禪開始，將理論延伸至日常生活。

已故 喬布斯 坐禪、大收的 美政治劇 紙牌屋 裡的 中國大款 也坐禪；原來 首富 也要坐禪，在新界建私人道場，自己的禪房要 防彈防爆…；卻似是攪到 天怒人怨，有報導…霸占官地、工程後 泥頭廢物 堆積如山、污染環境…。

本來似是 大好機會 可大做公關，將道場開放，與眾共享，可大大改善近年不斷惡化的形象；但 渴求 已令形象 變得並不重要；飢餓多日 突然有美食可餐 要保持 優雅的食相 並不容易。

渴完再渴 常會以不同的形式出現；“我比你過得好”、“我比你更重要” 這類型 的渴求 在 普通人群裡 只能是以 攻擊整治 弱勢 或 暫時落難的人、才可以得到滿足。

發現一位 並不出名的指揮， Arkady Leytush，應該是由俄國到美國發展，但連 維基百科 都沒有資料，祝願他發展順利，分享他的精彩演出：



Tchaikovsky Symphony #6 "Pathetique" finale (part one)  

Moscow Philharmonic Orchestra, Arkady Leytush, live performance