兩三天前心靈感應到書店碰到一本價格廉宜、內容豐富充實、關於 經方（即 醫聖 張仲景《傷寒雜病論（傷寒論 與 金匱要略）》裡記載的藥方）的工具書。
內容一段提到：
「越婢湯類 共有 越婢加半夏湯 及 桂枝二越婢一湯 3 方。本方命名之意最難解，大略有三說：
一：越是發越，婢是脾，即發脾氣之義，與《外臺》之 越婢湯 同義。
二：山田氏 認為本方系得於越國之婢，故曰 越婢湯，並引 白居易 詩 “越婢脂肉滑” 為証。
三：認為本方治 “風水” 及 “咳而上氣” 病與陽氣不得發越有關，故應系發越痺阻之陽氣，意即越痺也。」
令人慨歎，如之前網誌也有提到，只有戰亂之時，第一流人才不能讀書做官、投身仕途，才會鑽研醫學……
《外臺》是指《外臺秘要》， 是 唐 王燾 於 天寶十一年（752）編成的大型方書。
山田氏 應是指 日本著名醫家 山田正珍，1789 年撰成名著《傷寒論集成》。
第一 與 三 可以說是傳統低水準望文生義式的杜撰，卻可憑 “權威” 的身份裝模作樣敷衍愚弄說服他人。
第二 是稍為接近的解法，這個與 日本古代傳統智識份子努力學習漢文化、更要學詩有關；不學詩便難以投身仕途從政，因此最淺白易懂的 白居易（772-846） 詩最受古代日本智識份子歡迎；白詩現存約 3000 首，中國自古至今讀遍的人可能不多，但《白氏全書》在古代日本卻很多人頌讀，流傳很廣。
據研究、日本古代文學鉅著《源氏物語》有很多與 白居易詩 相關的內容，學者更考證出 作者 紫式部（973？-1014/1031？）曾熟讀《白氏全書》。
但推斷本方得自 “越國之婢” 卻明顯不對；因為 經方 一向被 秘而不傳，連 唐 藥王 孫思邈（581-682？）也慨歎「江南諸師秘仲景要方而不傳」，並且經方是從河南、黃河流域一帶開始流傳，不可能其中一方來自文化落後、長江流域的越國。
傳說經方醫學源流始自 商朝 伊尹（公元前1649-1549?），東漢 張仲景 得到傳授，並應用經方醫術治人，對當時已在黃河流域普遍的 越國婢女 生病，可以想象 張仲景 用經方的理論、選用最小味數藥物、最經濟地治療一般越婢的外感，並命名為 “越婢湯”。
2011.6.10 在以前 yahoo blog 寫過一篇網誌《中醫，傷寒論，越婢湯》，也談到 越婢湯 的方解，分享如下：
QUOTE
很多人都說 中醫是用來調理身體的，近年又流行說 中醫治未病，令人常有錯覺 覺得不太急逼 不太嚴重的病 才好找中醫；中醫是調理身體，治病還是找西醫；所以大部份人 當症狀 稍有難受 如傷風感冒 都看西醫 而不看中醫。
更聽說 有些 業界人士 會對病人說 你有發炎，是炎症，還是先看西醫，炎症好了，才來看我吧。
見過一個 又紅又專、掛名 ‘經方專家’ 的 教授級 人物，訓誡學生 有任何 風吹草動、稍有風險 的病症，都不要冒 任何可能的風險，請病人先看西醫；可以說 這專家本身 便不相信 中醫的療效；這位 專家教授級 人物 有教職在身，但並不臨症，全力講養生，身體力行地 將中醫 閹割 為 養生學科，極應 臨床救世 的 ‘經方專家’ 變成 ‘養生大師’。
作為 ‘經方專家’ ，當然要對 《傷寒論》或《金匱要略》有深入研究；聽過 這專家 解釋 為何 《傷寒論》其中一個方 “越婢湯” 這樣命名， 說、、、怎樣 超越 卑下、、、，聽到抹一額汗。 中醫 或 任何 學科 的淪落 都是因為 人才凋零、沒有人才投身 所致；社會精英 不投身 這學科，當然與 社會地位 與 金錢回報 有關。
傳統著作 應是沒有人 考證過 為何叫 “越婢湯”，因為並不重要，可以完全不提為何有此命名，但可能 又沒其它什麼 可說的 去突顯自己 ‘經方專家’ 的身份。
越婢湯 的組成： 麻黃，石膏，甘草，生姜，大棗。
《傷寒論》與《金匱要略》是 醫聖 東漢 張仲景 所編著；秦漢 時期 中國的政治文化中心 仍在 黃河流域 一帶，長江流域 一帶 吳越 等地 仍算是 文化較落後 的地方。吳越地區的人到北方 為奴婢 與 現在香港 的 菲傭、印傭、泰傭 無異；為奴為婢 當然需要 身體壯實的人，身體壯實、陽熱體質 的人 外感風寒後 都會有一類似的反應，便是 外邪 容易 入裏化熱；所以 方的組成 便是 麻黃 發表袪邪，石膏 清內熱，甘草 清熱解毒 與 調和諸藥 ，生姜、大棗 助汗 與 調和脾胃； “越婢湯” 便是 因此 而命名。
這當然是 我自己的說法。
中醫 是否令人有信心、更為人所接受， 與 中醫 普遍的療效 與 普遍的水準 大有關係。這又關係到 是否會有 社會精英 投身這行業。
如果政府 真的有心 提高 全民健康、降低 醫療成本、令市民 有多種 醫療選擇；便應該 稍為合理地 提高 公營機構 中醫 的 薪酬 與 中醫 的 就業機會，令部份 社會精英 會投身 這行業，才能 有效地 提高 中醫 的 普遍的水平，令市民獲益。
UNQUOTE
現在再看，當時的方解仍然正確，但說 「傳統著作 應是沒有人 考證過 為何叫 “越婢湯”……」卻是錯的。
看到傳統至現今的三種主流方解更令人慨歎，因為多小也反映現今中醫主流學術界的水平……只能說無論中日，自古願意投身傳統醫學的人才並不多。
Claudio Arrau - Mozart Sonata K.545 1 mov
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