中醫？ 科學嗎？

之前爭論到底應該看中醫或看西醫，令我想起三四年前剛開始寫 Yahoo Blog 時的網誌；只是一些粗淺的理解，希望盡一分力，令一般人或行外人對中醫有一些客觀理性的了解，中醫是有其科學性、合理性，並非玄學。

2011.5.4 的〈中醫是否科學？〉 

中醫 是否科學？是 時不時 會 困惑人心 的一個問題，原因當然是主流的西醫並不能根治與解決很多疾病，患者 需要尋找 另類療法，作為中國人生活在中國人社會，很自然 有數千年歷史的中醫便會成為 首選 的 另類療法；其實 中醫一直是 香港人 的 主流 醫療系統，直至約不到一百年前，才開始 由西醫逐漸取代，演變成現今狀況。
 
接受中醫治療的患者，就算被治愈，只會覺得 有點 順利、運氣、玄妙、難解、難明、或 醫者很有經驗；很小會覺得 中醫 是 可以 科學 或 理性地 解釋 的 一門學問；如果 是 學問、學術，便 主要 是 由 學識、領悟、心得 判定 水平的高下，非關經驗，但當然 不能 否定 經驗 在 所有學問中 的 輔助互補作用。
 
將 中醫 與 西醫 的 治病原理 作一些比較 可能 更能說明 中醫 是否科學。
 
西醫 的 興起 是近兩三百年 隨著 西方科學 興起 的產物，是 「微觀對抗」式 的治療，如有炎症 便用抗生素 殺菌消炎，有痰除痰，有咳止咳，有痛止痛，有熱退熱，有變異細胞積聚 成 腫瘤 或 癌腫 便切割、電療、化療 去除。
 
人 是 萬物之靈，是 上帝 仿效 自己 造出來 的 生物體 (聖經話語)，其 奧秘 與 複雜性 不是人 自身 能 完全破解 的；就像 哲學家 或 一般常思考 的人 都會 清楚 知道 人 自身 的思考 與 理性 是有很大的局限，像碰到很多問題 如 宇宙生物 起源、神存在與否 等 大問題 最後 都會 歸結 為 「不是 人 的思考 與 理性 可解決 的問題」。
(甚至有文學家嘲諷地說：人一思考，上帝便會發笑)。
 
就算 現今 科技 發展 已很有成就，找出 人類 基因 圖譜，但事實上 現今 科技 對 人體 的理解 仍是處於  膚淺 的 階段。
 

 
人的生病 是 外因  與 或 內因 令 人體 總體失衡 而 產生 局部症狀；「微觀對抗」式 的治療 便是令 症狀 消失，便 以為是 治愈，便 當作治愈；臨床上 常見 很多：
 
服西藥 消炎退熱 治療外感 的病人 反復病發，廣譜消炎藥 更令病人 心悸、淡汗，精神、消化、體質 日差；

久咳 難愈 的病人 ，服 止咳藥時咳減，停藥便復發；

痛症 病人 服 止痛藥時 痛稍減，停藥便復發，長期服用止痛藥 更令病人 心律失常；

長期失眠 的病人 ，服 安眠藥 或 精神科藥物 初期 見效，但 劑量需不斷增加，最後 藥效依然下降，停藥又會引發 藥癮 的症狀；

長期泄瀉 的病人 ，服 止瀉藥 會好轉或便秘，停藥便復發；

長期便秘 的病人 ，服 通便藥 會好轉，停藥便復發；

簡單與常見至 長期 出汗、夜睡盜汗、甚至 所謂 鼻敏感，小有見過 有服食「微觀對抗」式 對症狀式 的 西藥 治療 而被治愈過的；

免疫系統 異常反應 引發 諸多的 奇難雜症 如 濕疹、牛皮癬、銀屑病、類風濕、紅班狼瘡、、、等等，「微觀對抗」式  的 西藥 治療 便是 服 用 類固醇 暫時遏止 免疫系統 異常反應，停藥便復發，而 類固醇 亦有 不小 副作用 ；

癌症 病人 「微觀對抗」式 用 手術切割、電療、化療 去除 癌腫後，並不能改善 身體總體失衡，令不再復發，所以手術後的病人都會採用其它 另類 自然療法 去改善 體質；

糖尿病、高血壓 等 病人 更 需服 維穩 藥物 至死方休，維穩 藥物 對身體總體 的 慢性損害 便是 維穩 令症狀暫時消失 而 不治 病因 (身體總體失衡) 的 代價；
 
 
這便是 源自現代科學、常人眼中「科學化」的西醫 所碰到的 眾多無奈 中 較常見 的一點點。
 
其實 微觀對抗式、或 線性因果對治式 的 解決問題方法 是 人類解決日常問題的最初步嘗試，能解決的話便會止步於此；近代微觀科學發展 的 物理生物化學、顯微鏡、殺菌藥 令 用 「微觀對抗」式 治療 的 西醫發展 變得 可能。
 

 
五七千年前的 華夏 大地上，我們的祖先 亦曾希望過 簡單直接地 用 微觀對抗式、或 線性因果對治式 的 方法 去解決 疾病問題；成書於戰國時代，約三千年的 《黃帝內經》 記載了 他們 在這方面的嘗試，一些人體的解剖記錄；但當時沒有 微觀科學，沒有顯微鏡，沒有生物化學製藥，令 簡單直接 的 「微觀對抗」式 治療 變得 完全不可能。
 
但好奇慈悲的 古代的聖人們 沒有因而卻步，他們 仰觀天象，俯覽大地，瞑目沉思 後，終於領悟到 宇宙大地間 致病之因 無限，追逐無限的病因 去 對抗對治 疾病 只會徒勞；他們亦領悟到 無論 病因 怎樣 千變萬化，人體對病因 的反應 亦不離 功能 亢奮 或 低下 (陽 與 陰；五臟六腑各有陰陽，整體有整體的陰陽)；天人合一，人體的陰陽失衡 都可從 宇宙大地上 找到回復平衡 的 自然對治，如本草、谷物、瓜果、蛇蟲鳥獸、金石貝介；藥物缺乏 或 藥力難及 處 甚至 有 刮痧、針炙、按摩、導引、 等等；目的 只有一個，便是令失衡的整體 回復平衡，陰平陽秘，局部的症狀 便會 減輕 與 消失。
 
中醫發展了數千年，是多個不同民族醫療體系 自遠古 在 天人合一 與 陰陽五行 的 宏觀哲學思想下 統合 溶和 而成；中藥裏 亦有 對治 局部症狀 的藥，但古代先賢 與 西醫相反，反復訓誡 的是：「見咳休治咳，見痰休治痰，見血休治血，無汗不發汗，有熱莫攻熱，喘生毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個中趣，方是醫中傑。」，目的 便是訓誡 不要治標，而是治本。
 
 
從宏觀的角度看，中醫非常科學；但宏觀的科學裏的微觀過程，是複雜至 現今的微觀科技 亦難以駕馭及解釋，或在實驗室中局部受控的因素下重現。微觀科學 或 現今科學解釋不了  這些  宏觀學問 與 現象，並不等如  這些  學問 與 現象  不科學。
 
 
自古至今，用中醫 作醫療體系 的國家 (中國、日本、韓國朝鮮、越南 等) 都是種族人口繁盛；反觀 歐西 諸國的 人口，是不能比擬的。

分享也似是完全被低估的巴西籍大音樂家 Heitor Villa-Lobos（1887-1959）的動人作品：



VILLA-LOBOS: Bachianas Brasileiras 4 - Orquesta Sinfónica Simón Bolívar/Roberto Tibiriçá