遺民 詩詞

遺民，似是指改朝換代之後，一部份不願意歸降、又無可奈何、無力改變現實的民眾，特別是知識份子……

經歷戰亂頻盈、生命如草芥朝露、國破家亡、生計困頓、前境渺茫……被文化遠遠落後的遊牧民族統治……淪為次等民眾與被統治者……

心中的悲苦困頓屈辱實在是難以舒發……含蓄的詩詞、文學作品似是唯一的表達形式……


這種悲苦、似也是人類最深沉痛絕、難以排解的一種……有人將之歸類為 “遺民 詩、詞”。

這類遺民、最悲苦傷痛的似是明末清初，有知識份子做最終極最無力的反抗與不合作，為了不剃頭不改穿清服，寧願遁入僧道……

其中明末清初畫家 陳洪綬（1598-1652）便是一個例子，雖然改朝換代後削髮為僧，仍被降清的漢人所害……


陳洪綬 有些頗有趣的詞作，似是寓悲苦於滑稽之中，其中有三四首《鷓鴣詞》，可惜網上搜尋不到……要回住處翻查……其中之一是：


行不得也哥哥，鳳雛龍種已無多，
敗鱗殘甲墮天河，南陽市上鬼行歌；
飛不起，可奈何，行不得也哥哥。


據說 “行不得也哥哥” 是鷓鴣叫的擬意，表示行路艱難，也表達親人離別的傷感惆悵……



自 宋 已有用此句作詞：

 

宋。鄧剡《祭奠文天祥》：

行不得也哥哥！瘦妻弱子羸牸馱。

天長地闊多羅網，南音漸小北音多。

肉飛不起可奈何，行不得也哥哥！

 

 

明。丘濬《禽言》詩：

行不得也哥哥，十八灘頭亂石多。

東去入閩南入廣，溪流湍駛岭嵯峨，

行不得也哥哥。

 

 

元。梁棟《四禽言》詩：

行不得也哥哥，湖南湖北秋水多，

九疑山前叫虞舜，奈此乾坤無路何，

行不得也哥哥。

在宋以前 唐 也有詩作 借鷓鴣 喻意 傷感離別……


唐。李涉《鷓鴣詞》：「惟有鷓鴣啼，獨傷行客心 。」

唐。張籍：「送人發，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。」

李群玉：「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行。」

辛棄疾的《菩薩蠻．書江西造口壁》：
郁孤台下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。




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