東鄰 自古是 東亞漢文化圈 的一部份，對 《左傳》、《孫子兵法》之類的古典 都有極深入研究，〈柳生一族的陰謀〉的劇本內容情節都是 其來有自，並非憑空而出。
阿爺 更是以 矛盾辯證、階級鬥爭…起家，結合 傳統兵家謀略術數 的深厚鬥爭文化、更是所向披靡，數十年來 未逢敵手……但鬥贏又如何……違背人道天理而勝 只落得 生靈塗炭、人不似人地被奴役……
細看現在的街頭抗爭情況，與昨天談到的 電影 與 歷史，頗有相似之處……
學生希望以 不抵抗、不合作、非暴力 的抗爭方式爭取合理的民主制度……似會是長久的抗爭……在長久的抗爭中要有節有理，盡可能減低對市民生活造成不便才能爭取民心，持續下去……
阿爺 不希望如 六四 般再被國際孤立制裁，被迫 不以流血武力解決，於是在 不妥協、不流血 的原則下……展開持久戰……
越長久便越易對 抗爭者 與 市民 造成不便……最終似會 令民心反向 與 抗爭者不能持續而放棄……
抗爭者 越對市民造成不便、越激進、或對關鍵地方衝擊、便越有藉口被反對與被不流血武力清場…
在必要時候，將和平的學生 激進化、暴民化 從而清場 似是 不時地被醞釀著、被等待著…時機一到便會被擴大與激化……
上街者似有三大類……一是堅持和平非暴力抗爭者……另外是已被阿爺暗中收編、有號召力的激進者 與 其它激進者，必要時會激烈暴力發難令非暴力抗爭者同時被標籤為暴民、從而被清場……最後便是名正言順打正旗號、暗與黑勢力結合、會用暴力的 反抗爭者，必要時用暴力對待與激發 非暴力者用暴力反抗……
非暴力抗爭者 大多是讀書人、飽學之士，阿爺的企圖 已被了然於胸……恐怕短期內是難以得逞…
可笑是城中超級富豪們也被國內新聞點名批評沒有出力……富豪們都非常清楚進一步專制化大陸化對他們並無好處；需要他們資本的時代已經過去，有更多國內資本等待著來港、用不公平的競爭方式取代他們的位置……
自 六八九 上場，力場李氏 在港已經沒有運行……轉向海外似也是唯一的選擇……
可悲的是這些 “謀略”，不只被用於 政治鬥爭之中，在日常生活，倫理關系中 也經常被用到……
如在倫常奪產中、抹黑破壞對方的和諧倫常關系 從而達到自己奪產的目的……
也會有一些攪出人命的…間中會聽到 新聞報導……丈夫斬妻子至重傷、然後 跳樓自殺……輿論都似會是一面倒 令死者死不瞑目……可以想象…更似是…被蓄意長期精神心理多方虐待至 不能忍受的境地、失控而作出的悲劇……陰謀者雖然得逞卻要付出血的代價……
其實 《孫子兵法》開宗明義、第一句已說得很清楚：「兵者、國之大事也，死生之地，存亡之道……」，似並不太適用於日常生活倫常之間……
能了解陰謀的禍害……而又能胸懷坦蕩地生活者……似會小很多包袱與負擔，更大機會生活得輕鬆幸福愉快……
Vivaldi - Bassoon Concerto in A Minor RV497
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