致 顏師兄，關於 內丹修煉

 

 

師兄：

謝謝分享《道家添油接命秘法集》。

以前我沉迷過研究內丹，當時流通的資料沒有現在那麼多，但我都曾經盡量搜集所有，嘗試研究，但近年我已經不太熱衷。

可能是更多的投向佛學，希望能解脫精神上的苦困。佛家並不太看重肉身，有所謂 “臭皮囊”，可能是希望能促使修行者打破堅固的我執； 禪宗 曹洞宗 宋、天童如淨 一系 更講求 “身心脫落”，此系 經 日本留學僧 永平道元 傳回日本 成為 日本禪宗 的主流之一。

但吊詭的是 不重視肉身 的得道高僧 往往更能長壽。

反而道家內丹一系，講求 “性命雙修”，明白地表示比 佛家 “只性沒命” 更進一步、更完美，追求的 不只是精神能超脫，肉身亦能擺脫時空的羈絆，長生不老，超脫升仙。但細看 近現代的著名內丹修習者，都只是一般的八九十左右，並沒有突出的表現。

昨天稍看了《道家添油接命秘法集》，是近現代的內丹大師的文章結集；開始數篇作者是 張義敬 （1910 - 2000），大半生花盡努力，享壽 亦只有 91 歲。

據聞 張義敬 是多才多藝，於 佛、道、中醫、武術 都有深入研究。去年他的親人 才將他生前 結集 的所學心得 四大冊《丹道薪傳》、《武功薪傳》、《中醫薪傳》、《禪密薪傳》出版、公諸於世。

我買了《禪密薪傳》，因為其中收集了一些禪宗心得與密宗法本資料。記憶所及《武功薪傳》收集了他練 太極拳 與 金氏拳 （心意六合拳的旁支）的資料，並無特別；中醫方面 感覺實在一般，並無突出的內容。

可能這亦是 他自己生前 下不了決心 出版的原因？

在《道家添油接命秘法集》的文章中，他一開始 便將 道家 道教 劃清界線，並將內丹修煉 歸入道家，捧道家 貶道教；這個恐怕並不符合事實，老、莊、列子 等都沒有 練內丹的內容。

我感覺 道教 實在是 道家的延續，將 道家 經典內 的一些理想、玄思、追求 具體化、步驟化；令後學、信眾 有階梯可尋，一步一步修煉下去，至於是否能因此到達 目的理想，那便很難說了。

其中內丹部份更講到 修煉步驟 繁複，要老師指導，稍有偏差，都會勞而無功。但得道的老師何在？連自認得道得真傳的都可以 “膽粗粗” 出文章出書 教授他人，但自己亦卻只能 壽數 91。

人生苦短，時間、精力有限，我還是嚮往 佛家、禪宗、老莊 的精神修煉 多些。

當 精神可以超脫，心靈的重擔能夠解開，氣機舒暢，無論有病無病，身體都自然會更大機會 進入好的循環，一氣週流，進入身心愉悅的境地。

並且，過份著重壽數的追求，是否會加重我執？我實在是頗有疑惑。

所以，有閒暇，我還是寧願 讀讀經典、練練止觀、打打太極 算了。

此致