尾生抱柱

最近心中常浮現一兒時聽過的故事，其實是出自《莊子》〈盜跖〉：「尾生與女子期於梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。」
 

相約於橋下似並不是好選擇，可能是較隱蔽的地方，適合男女相會；大水洪水剎那衝至，真的只能是抱柱，否則便是選擇適時撒手隨洪水漂去，這樣可能也有一線生機；抱柱被洪水淹沒，又不懂水性，那只能被淹死。

似是一個悲傷浪漫的故事，古時地廣人稀，年青人碰到一見鍾情的人並不容易，為了心中美好的理想死也不願放棄不願離開、似也是人之常情。
 

儒家雖然講究禮教，重視言諾，也要求通權達變，更要好好保護身體髮膚，似不會讚同尾生的堅持。


道家講究順應自然大道，目的更是適性養生，優游於天地之間；莊子寧願做烏龜在污泥中自由打滾，也不願被捧進廟堂之上成為犧牲祭品；這故事出自《莊子》，也是嘲諷儒家奢談仁義信諾，更直接指出「尾生溺死，信之患也。」


佛家似會認為尾生固執虛幻的渴愛妄想而死，實在不智。

可能現實世間輕言寡諾太多了、信守承諾太小了，更不要說那些兩面三刀、心口不一、口蜜腹劍、兩舌是非的造業者……所以儘管傳統主流都並不真正認同尾生，但千百年來，尾生卻變成民間信守承諾的楷模、更似是 歌德著作裡少年維特為愛捨生的愛情先驅。

Je te veux by Erik Satie, played by Daniel Versano  

 

 
Jessye Norman Sings Je Te Veux

Satie: Je te veux (Cello arr.) Sarah Acres & Albert Combrink