有修行人說,世間只有 三種事,一是自己的事,二是他人的事,三是上天的事(指命運、環境、人力難以改變的事);修行人 只需專心 做好自己的事,他人的 冒犯、過失、惡行,亦會經歷 “生、住、異、滅”,自己只需 不執取,不被激動,平和地對待而已。
於是有人問,那是不是應該 “逆來順受”?
藏傳佛教 名著《修心七要》內 更提到: “思眾皆有恩” 所有人 這生 或 多生之前 都曾於我有恩,是我的恩人;“眾過歸於一” 所有的糾紛、衝突、爭吵 都是 自己的錯,緣於自己 “無我” 的修煉 太差,萬惡 但卻又是 虛幻不實 的 “自我” 害事,引起無盡的糾紛,所以 所有的紛爭、過錯 都應該歸疚於 “我” 。
這當然並非 一般人的境界,是 大修行人、得道之人、得到活水 不再渴 之人,看見 眾生 喝完又渴下 無盡的紛爭 引起 痛苦 而生起 悲憫之心;是 如 釋迦、基督 般 悲憫世人 的境界。
但現代人 已經是 “社會人”,埋首 自身的修煉 不理 世事 與 社會的革新 亦是 “共業” 的一部份。
越南 分裂 南北戰爭,到最後 僧侶 才挺身而出,以 自焚 的方式 無力地 勸止戰爭,赤化後 更被迫 封廟 還俗。
亦有例子 如 清教徒(Puritan)在英國本土受逼迫、移民 至 美洲 新大陸,開創了 新世界。
今天 分享 德伏扎克(Antonín Dvořák 1841-1901)的 代表作 第九交響曲,又名 “新世界交響曲”(Symphony no.9, From the New World),亦是 指揮大師 George Szell(1897-1970)與 克里夫蘭交響樂團(The Cleveland Orchestra) 黃金年代 的經典錄音,更有 珍貴的 早期 新大陸 的 照片 圖片:
Dvořák: "New World" Symphony (Full) / George Szell & Cleveland Orchestra
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