神 的兒女 ？

“我們都是神的兒女”，想起自己多年前，亦曾說過類似的話。

自問是 偏向 理性思辯 的人，自小與基督信仰無緣 與 格格不入；後來 因緣巧合，決心要了解 這世上最大的宗教，一個宣講大愛的宗教，於是 讀聖經，參加了些教會聚會，主日學班等等 多年。印象深刻 是 一次 數月的主日學班 完結後，老師要 參加者 逐個親口承認 與 說出 如 “耶穌是神唯一的獨生子”、“童貞女瑪利亞 懷孕”、“神 犧牲自己的獨生子、流寶血，拯救世人” 、、、等等；然後 應該便能 升班 與 決志受浸。

我實在一句也說不出口；我想，死啦、如果在古代、自己肯定會被當作異端，活活被燒死；我說，我們與耶穌一樣，都是神的兒女，並列舉證據，舊約 《申命記》第十四章，第一節 ：「你們是耶和華你們 神的兒女。」；新約 耶穌的話語 多處用 「你們的天父」明顯說明 神是世人在天之父；我說 耶穌 表現了 人可以達到  最高的善 與 神聖，做了所有人的樣式，令人知道 人可以有這樣 善的選擇，拯救了世人、、、；老師 甚為震怒，卻不能 更有所說明或解釋，只是說 你不能升班，你要留班！

覺得 一神信仰 無條件的愛 是很適合人 的宗教，因為 按人的理智，不能不相信 宇宙萬物 有個起因，而人類卻是 沐浴於 大自然 無條件 的給予之中；人 生長老死 期間，諸多的苦痛，都是源於缺乏 “無條件的愛”，人因而失去自身 無限的價值，人的價值 全由外在條件所決定，令人感到痛苦不足；痛苦不足便會攫取，令至爭鬥，而導至 人、群體 間無盡的矛盾與鬥爭、戰爭；只有自覺滿足、有餘、豐盛、有價值、有無限 無條件的愛，才會、才能 給予 與 惠及他人。

但所有一神教 無可避免 被添加上很多人為的教條；如 猶太教 將神 私有化，認為 神是會 最終助他們復國；由人組成的教會組織 並不能完全代表 宗教信仰；猶太教 發展到公元期間，已是非常教條與腐朽，聖經亦提到 文士與法利賽人 只講律法，已失去從心出發 的人道精神與同情心。

 

對於 正統的猶太教會而言，耶穌是 異端，追隨耶穌 都是 社會最低下階層的人，保羅 將神的福音 傳給外邦人，到了四世紀末，基督教 由 被逼迫的小數 成為 羅馬國教。

英國 歷史學家 阿克頓勳爵 (Lord Acton 1834-1902)  深刻描述人性 的 至理名言 “權力導致腐化，絕對權力 導致 絕對腐化” (Power tends to corrupt，and absolute power corrupts absolutely)；權力從何而來？ 權力 從組織、從團體、從集體中 衍生而來；有組織，便有權力；有絕對不能 替換 或 挑戰 的 人 或 組織 或 教條，便會有 絕對的權力；有絕對的權力，便肯定會有 絕對的腐化。

對於 正統教庭 而言，馬丁路德 絕對是異端，但這異端 卻推翻了  千多年來 極權教會的腐朽與不合時宜的教條，成為後來至今的另一主流；神職人員 可以結婚，過正常人的生活；據記載 馬丁路德 脫離教庭後很快便結婚，並駡說 不讓 神職人員 結婚生子 是魔鬼的行徑，事實上 以前 很多神職人員 甚至 教皇 都有私生子女；現今神職人員 侵犯兒童 個案之多 更是令人吃驚。

 
古代科學並不發達，亦等如是說 人 對 造物者  運作宇宙的方式 不太了解，要令自己信仰的 一神教 臨諸 平民百姓、信眾 面前 更具權威，唯有 行過 神蹟，才能 有說服力 地 證明 是神的使者、與神有關系。宇宙天地萬物的運作 自有其 自然律、因果律；如果信神 便應信神 以這些律運作 宇宙天地萬物。到現代 還堅持神蹟說、甚至 說因主恩保守 自己上班時能追上巴士，不致遲到，令子女考上名校 等等 等等，可能是對 造物者賦與人的理智，造物者運作宇宙的律的 無知 與 嘲諷。

耶穌到底應該是 先知 或是 神，在成為 羅馬國教前是有爭議的；但定性為神之後，便要有童貞女受孕的教條 去避免 耶穌 出自受造物 的矛盾。基督信仰 的源頭 猶太教 至今 仍否認 耶穌 是 彌賽亞；同源的 信仰同一真神 的另一 一神教 伊斯蘭教 只承認耶穌是一個先知。

 
我覺得教條是應該 可以隨時被論辯的，真理是越辯越明的，當然論辯者需客氣有禮，互相尊重 各自的自由選擇；舊教 新教 傳統 衍生  “卑微”、“不配” 等等 教條式 貶損人性 的做法 我很難接受；如果動輒 駛出 防護罩，說 這 我們不配談，那 是奧秘，我們不能用理智 去解釋；那便什麼都不用談，回到中古時代吧，不要讀聖經了，讓神職人員們壟斷 神的話語權 與 事物的解釋權吧；讓教條與人心 繼續腐朽下去吧。

 

歷史上 日心說 推翻 地心說 與 倡說 宇宙無限   亦是 小數 “異端”  堅持 造物者 賦與人 一丁點 “卑微” 的理性 的結果。

猶太教 經典 《Pirke Avot》亦有這樣的說法：“Make a fence for Torah。Distinguish historical form from timeless Truth; dare to change the first to uphold the second。”

人人都希望 有無條件的大愛與倚靠，但如果因此要 犧牲 天賦的 或 造物者 賦與自己 的理智理性、去 說一些 與 信一些 自己不能相信與不能接受的事物與說法，我可能是無福消受。但 造物者 對 受造物 的無條件大愛，是不會被任何人 或 單位 或 團體 所壟斷；就算 我們對造物者 或 天地萬物、宇宙星辰 有不同的理解，我們不是 無時無刻 都可以同樣 呼吸空氣 與 享受日月星辰嗎？