江湖 的 源起

看 武俠片 或 武俠小說，常 碰到「江湖」一詞，像 是 泛指 武俠人物 生活 的 圈子； 在 徐克 導演 拍的 娛樂性 豐富、可看性 甚高、算是 香港 高水準 的 武俠片 中，「江湖」一詞 更是 經常被 用到、與 提升至 一隱含 神秘、高深莫測、自行運作， 並具有 難以 逆轉 或 抗拒  的 巨大 運作力量 的 世界；但「江湖」一詞 到底 出自何處、具體意義如何、無論 電影裏 或 在被訪問中，都是 含含糊糊、語焉不詳。
 
 

 
 
查看 維基百科 與 百度百科，亦一樣是 含含糊糊、語焉不詳；都提到 最早出處 《莊子·內篇·大宗師第六》：「魚相忘於江湖，人相忘於道術。」；百度百科 稍好一點，提到 「江湖」古時 指 江湖河海、江西 湖南  等等。
 
 

 
 
小時 喜愛 詩詞、小說，武俠小說 也不例外；偶爾 聽到 或 看到 禪宗 六祖慧能 與 神秀  左右 五祖弘忍 決定 衣砵 繼承者  的 「菩提」詩 時、心中 都會有所觸動 與 有 靈明 的 感覺；自此 亦會 翻看禪宗  的 書籍 或 典籍，後來 才領悟 到   武俠小說「江湖」一詞，實是 源自  禪宗。
 

 
 
禪宗 自 六祖慧能 以後，在 競爭激烈 的 佛教諸宗中 脫熲而出；主要 當然是 「不立文字、直指人心、見性成佛」適合 國人 好簡好易 的性格；另外「一日不作、一日不食」自給自足，不像 其它諸宗 倚賴供奉，禪堂中 亦不一定需要 佛像典籍，令 禪宗 安然渡過  唐武宗 會昌滅佛  與  後周世宗 滅佛  二次法難；六祖慧能 以後 一花開五葉，禪宗 蓬勃發展成  溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗 五家，臨濟宗 更再分出 黃龍派、楊歧派 兩派，形成 所謂 「五家七宗」或 「五家七派」的局面；
 
溈仰宗、臨濟宗 出自 六祖慧能 的弟子   南嶽懷讓 (湖南)  與 其弟子 馬祖道一(江西) 一系；曹洞宗、雲門宗、法眼宗 則出自 弟子 青原行思(江西) 與 其弟子 石頭希遷 (湖南、廣東) 一系 ；禪宗 流傳天下，但「五家七宗」主要 發源於 江西 湖南。
 
 

 

禪宗 弟子 修行 是以 「開悟」為 鵠的；五家七宗 的形成 是 因為 禪師宗匠 們 的性格各異，鍛煉  弟子 的 風格 與 手段 方法 亦各有不同，而形成不同傳統與派系；「開悟」與否 當然 看個人的 悟性 與 努力；與 老師 投緣 與否、能否 受落 老師  獨特風格 的 點撥、 鍛煉 與 鉗鎚 亦 事關至要。如 臨濟義玄 三次問法 於 黃蘗希運 被 捧打，未能開悟，要被 提示到 另一禪師 大愚和尚 處 受 點撥 才得到 開悟。
 
「生死事大，無常迅速」，禪宗 弟子 們 都 不敢怠慢、不能怠慢、蓆不暇暖 地 奔走於 江西 湖南 之間，希望 能早日 找到 自己 的 「悟道因緣」、得法悟道、了脫生死。
 
「開悟」有真偽、亦有 境界的高下 不同；行走「江湖」，除了  求己的開悟、亦有 為了 磡破 別人 是否 真的開悟，或 測試 別人 境界的高下，或 像 比武 一樣、比試 相互境界 的高下。
 
所以「江湖」、「行走江湖」，實是  出自 禪宗。
 

 

禪宗 與 武技 或 武術 從來 關係密切；達摩 是 中土 禪宗 初祖，亦被 小說家 杜撰 為 少林武術 的 起源；自古 武家 多習 禪，除了能  鍛煉 自己 不會 隨便 濫用 技藝 造成 傷害；亦可令 自己 在 比試 或 真正應用 時， 克服 生死、勝負、恐懼、驕慢 等心，從而有 更好 的 臨場發揮。
 
 

 

流傳 至 日本，日本 武家 奉行不怠，大都 禪 武 兼修，像 宮本武藏  在 巖流島 比武 擊殺 佐佐木小次郎 便是 一個 好例子；日本人 更將 禪宗 應用 到 其它 技藝，將 「術」提升至 「道」的  境界；反觀 中國，禪 武 兼修 的 傳統  與  禪宗  早已跡近失傳。
 

 
 
「江湖」用於 話本、小說、或 武俠小說，最早 可能 是 始自 宋元，而 大盛 於 明清  之後。
 
到  現今  「江湖人物」  淪為  等同  「黑道中人」，則 是  唐宋 時 最早「行走江湖」的  禪僧們  所 始料不及 的。